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从中国象棋看中国传统学问特征

编辑:李世宏 单位:上海体育学院

来源:第十届全国体育科学大会发布日期:2015-06-30 11:23:27浏览:171次

研究目的:中国象棋是一项普及甚广的大众体育活动。据现存历史资料记载,中国象棋古时属于“杂艺”类,南北朝时开始形成雏形,至南宋时期逐步形成今日的形态。由此可见,中国象棋作为一种大众体育活动,是历史发展的产物,折射出中国传统学问的特征。

研究方法:文献资料法,历史分析法

研究结果:一、从中国象棋的行棋方式看,反映了中国传统学问注重稳定,偏向防守的特征。

中国象棋包括将(帅)在内,在理论上最多只有12个棋子可以参与到进攻战中,“士、象”基本上则只是专门用于防守,用于保护“王”,而且将(帅)的行棋范围有限。其余兵种的行棋也都有诸多“限制”,诸如“憋马腿”、“憋象眼”等等。这其实反映了中国传统学问的一个特征,较为注重求稳,注重防守。比如我国耗费大量人力、物力修建的万里长城,在古代是用来防备北方游牧民族南下中原的,在中国历史上也较为少见诸如西方殖民拓展时期的冒险家,在一定程度上就是中国传统学问求稳定,偏重防守特征的反映。

二、从兵种的分布和功能来看,反映了中国传统学问中等级森严的特征。

中国象棋的等级性表现的较为明显,诸如在布局上,“帅”只能在“九宫”禁区内行动,帅的两翼是“士”在那儿紧紧护卫,外侧还有相、马、车、兵。从这个方面来说,中国象棋兵种上最大的特点就是中国象棋兵种的级别越高,在作战的时候出力就最少。比如“帅”,只能在“九宫”禁区内行动。按理说,身为统帅,应当冲锋陷阵,但是中国象棋中的“帅”却是足不出户,“居住”于九宫内,基本上帮不上什么大忙。再如“士”(仕)。“士”只能在“九宫”中保护“帅”,中国象棋设士,分列帅旁,俨然是一对保镖。再看“象”(相)。中国象棋中的“象”,仅仅能在己方的地盘上飞来飞去,而且还时常为“憋象眼”所限制。

综上所述,中国象棋往往是以牺牲低级兵种为代价保护自己的“将(帅)”,以达到击败对方,赢得胜利的最终目标。这其实反映了中国传统学问的一个重要特征:只要把敌人打败,将自家的“帅”保住,便是虽死犹荣,虽死犹生。众所周知,在战争中牺牲的主要是下级军官和士兵,诸如中国象棋中的下级兵种,但是只要能够击败对方,保护自己的高级官员和皇帝,那么他们的牺牲也是值得的。皇帝也会给功臣们各种封赏,功臣们一能为国尽忠,二能博取功名,出人头地,也是乐其所用。

三、兵种的称谓、棋盘的布局也反映了中国传统学问在性别、价值观的特点。

中国象棋中的兵种称谓没有“女性”的位置。中国传统学问中有“男尊女卑”的思想,对女性的要求是在家“相夫教子”,而且要遵循“三从四德”的要求,对女性的束缚非常之严,从某种程度上说到了一种苛刻的地步。这种思想在中国象棋中有明显的表现,在全部棋子中,竟无一名“女性”,“女性”明显的被忽视了。

再如“士”“相”。中国象棋中的“士”、“相”则象征了皇帝身边的重臣,是侍奉皇帝的。士通(仕),这便反映出中国传统学问中注重获得官职,步入仕途的世俗价值观。

从棋盘的布局来看,中国象棋的棋盘呈现长方形,中间有“楚河汉界”相分隔。这种规格有这样一种含义:“各守疆界,互不侵犯”。“楚河汉界”的典故很容易让人想起楚汉争霸时期刘邦、项羽之间达成的以鸿沟为界,互不侵犯,永世修好的典故来。这反映出中国传统学问中“和为贵”的价值观,奉行“人不犯我,我不犯人”的信条,显现出中国传统学问中崇尚和平的特征。

研究结论与建议:中国象棋不仅仅是一种普及甚广的大众体育活动,从某种程度上来看更是中国传统学问的一个缩影,反映了中国传统学问注重稳定,偏向防守、等级森严以及男尊女卑等诸多方面的特征。









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