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我国民生体育存在的问题及对策--基于大妈广场舞的分析

编辑:王雪峰|张松年 单位:南京体育学院

来源:第十届全国体育科学大会发布日期:2015-07-01 10:57:04浏览:212次

1研究目的

通过对大妈广场舞现象的思考,探析我国民生体育存在问题及解决办法。

2研究方法

文献资料法、逻辑分析法

3研究结果

3.1民生体育的内涵及分层

3.1.1民生体育界定

民生一词最早出现在我国春秋《左传》,意即百姓的谋生之道。民生再次成为我国媒体、学界、政府关注的热点缘于党的第1718大报告。民生体育指民众为满足自身不断变化的体育需求,充分利用政府、市场所给予的体育权利、体育产品和体育服务等资源,以维持自身生存、享受和发展的体育活动。

3.1.2民生体育分层

现代社会,体育被赋予很多角色。对社会精英,体育是政治、道德、学问、教育、外交和产业;对普通大众,体育则是健康、职业、娱乐、时尚、冒险等。因此大众视域下的民生体育分为三个层次:下层的维护身体基本健康、中层的改善身心健康程度和上层的实现自我价值超越。

将人还原为动物不难发现,体育的本质要素是源自人的动物生存本能的“身体活动”,生产、生活方式的变迁导致人体运动的被替代,使人得以生存的肌体日益受到威胁。人的一切努力都是为了取悦和满足这个具有生命体征、智慧和精神需求的肌体,但人一切目标的实现仍需役使这个高级智能工具,因此维护身体基本健康就成为最基本的民生体育。

通过体育活动达到休闲娱乐、塑形、社交、时尚、彰显地位等目的是社会富裕到一定程度的必然选择。我国从08年就开始进入大众消费阶段。但物价上涨、看病难、看病贵、收入差距扩大仍困扰着人们,使他们比以往更需要投资体育来改善身心健康。

上层民生体育指那些把体育作为自我价值实现方式之一的人们的行为。体育的创业者、志愿者、慈善家、部分管理者及职业体育人是上层民生体育的主体。此层民生体育是可以整合的优质民生体育资源。

3.2民生体育的典型形态分析--大妈广场舞

大妈广场舞已成为我国大江南北一道靓丽风景。广场舞可改善身心健康,扩大人际交往,对我国日益严重的老龄化社会中女性空巢老人的身心健康尤为重要。但大妈广场舞带来的听觉干扰、视觉干扰和空间挤占等扰民问题导致跳广场舞大妈被撵、被泼粪、被爆头、被抓、被放狗咬伤等恶性事件屡见不鲜。反映出我国潜在的亟待解决的民生体育问题。

3.3.3大妈广场舞折射出的民生体育困境

3.3.3.1可供大众健身的场地严重不足

目前日本人均占有体育场地19平方米,美国为16平方米,我国人均体育场地面积只有1.46平方米。中小学拥有的体育场地占全国近60%且基本不对外开放,而大型公共体育场馆又远离居民区,不便使用。

3.3.3.2体育市场发育水平低

调查表明,人们喜欢在2公里范围内健身,但目前中、高端健身会所大多坐落在商业街区,其目标客户是附近上班的白领,普遍缺少针对老年人及社会低收入群体的健身服务。

3.3.3.3体育社会服务网络缺失

体育社会服务网络是整合体育资源,服务人们健身休闲的体育平台。但目前缺少这种服务,更缺少对此服务的引导和激励机制,以至于体育资源充裕的闲置浪费,资源不足的望眼欲穿。

3.3.3.4便携式高科技健身设备缺失

大妈广场舞最突出问题是噪音扰民,而不扰民又能跳舞的健身设备奇缺。目前的体育健身设备主要汇集在各种规模的健身房为小众服务,方便健身且能监测锻炼效果的便携式设备距离大众还很遥远,

4结论与建议

民生体育是一个关注民众生存、生活,关注民众权利、需求、责任的复杂工程,是国家和社会组织活动的重要目的之一。政府对民生体育的宏观调控,市场对体育资源的有效配置及个人消费观和价值观的改变都影响着民生体育的发展。而提高中小学体育场地利用率、落实体育健身产业扶持行为、建立区域性体育公共服务网络、加强便携式大众健身产品的研发和生产将极大推进我国民生体育的改善。

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